本網(wǎng)訊（商學(xué)院 羅錦程）6月底，為了學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)非遺文化,，進(jìn)一步推動(dòng)藍(lán)染的傳承與發(fā)展，商學(xué)院藍(lán)韻清染隊(duì)在指導(dǎo)老師郭毅夫的帶領(lǐng)下奔赴長沙市望城區(qū)靖港古鎮(zhèn)進(jìn)行藍(lán)染實(shí)地調(diào)研與學(xué)習(xí),。
“在靖港古鎮(zhèn),，藍(lán)染非遺藝術(shù)館就只有我們?cè)趫?jiān)守了?！遍L沙望城洛春脂意藍(lán)染藝術(shù)館館主發(fā)出一聲喟嘆,，在與藍(lán)染非遺傳承人馮燦一家的交談中,我們得以了解到長沙非遺藍(lán)染的現(xiàn)狀。
在交談中,，我們得知,，藍(lán)染是一種古老的印染工藝，最早出現(xiàn)于秦漢時(shí)期,。工藝中又有蠟纈,、絞纈、夾纈等花紋的印染。藍(lán)染采用沉淀法的制靛工藝,，使用濾出的靛泥與草木灰,、米酒等在土缸中加水混合攪拌，需數(shù)天或數(shù)月發(fā)酵后才能染色,，因發(fā)酵后的染液具有生命力,，能感知溫度、天氣使每次染出來的布都有唯一性,。
長沙市望城縣靖港古鎮(zhèn),，是湖南省“藍(lán)染”系列布藝主要生產(chǎn)基地。根據(jù)安農(nóng)的一項(xiàng)研究,，由于外界紡織業(yè)生產(chǎn)力水平的提高,、“藍(lán)染”革新與有效傳承方式的局限、審美意識(shí)的改變,、完整管理體系的缺乏等,，藍(lán)染工藝的市場不大，產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效益并不高,，面臨傳承困境,。
為了進(jìn)一步了解非遺藍(lán)染，藍(lán)韻清染隊(duì)伍對(duì)藍(lán)染相關(guān)制作進(jìn)行學(xué)習(xí),。一方白布,，用紗線、皮筋隨意挑選幾處扎緊,，投入滿是藍(lán)色染料的染缸里，靜候十幾分鐘,，取出拆線,、晾曬氧化、清洗干凈,，便得到一塊藍(lán)染手帕,。一朵朵“白花”在藍(lán)布上綻放，每一朵又不盡相同,，頗具藝術(shù)氣息,。染料的量、浸染時(shí)間都將影響上色的程度,，第一次染衣服,，廢了數(shù)十件才染出想要的顏色。染料發(fā)酵也是門技術(shù)活,，染料中含生物菌種,，需要守在染缸邊，細(xì)細(xì)觀察染料的狀態(tài),，不斷“投喂”染料“養(yǎng)缸”,，之后才可以染制出靚麗的藍(lán)色織物,。
在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的當(dāng)下，許多年輕人選擇離開家鄉(xiāng),，到大城市打拼,，這對(duì)于藍(lán)染等非遺文化而言，難免喪失了一批傳承者,。優(yōu)秀文化傳承日益困難,，作為新時(shí)代的青年我們又怎能置身事外？正如魯迅先生所言：“青年所多的是生力,，遇見深林,，可以開辟為平地的；遇見沙漠,，可以開掘井泉的,；遇見荒漠，可以栽種樹木的,?！蔽覀円杂X承擔(dān)起傳承藍(lán)染、傳承優(yōu)秀非遺文化的責(zé)任,，以自己的“生力”,，將藍(lán)染等非遺文化傳承好、發(fā)展好,。
（圖：羅錦程 歐曉 詹子怡 責(zé)任審核人：彭云飛 黃乘政 周思tsssfczs202307162019）
